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洱源:白族嗩吶藝術之鄉
作者:張雪梅    非遺名錄來源:大理日報    點擊數:1020    更新時間:2017/6/19         ★★★

   

   

    嗩吶是白族人民十分珍愛的民間吹奏樂器,廣泛應用于白族地區的生產勞動、婚喪喜慶、戲劇舞臺、民俗節慶和宗教禮儀等各種場合。享有“白族嗩吶藝術之鄉”美譽的洱源縣,世代傳承的嗩吶手廣泛分布于各鄉鎮,其樂曲豐富、應用廣泛、形式多樣、技藝高超,形成了相當數量的嗩吶“專業戶”以至“專業村”。“洱源嗩吶樂”于2017年被云南省人民政府公布為第四批省級非物質文化遺產項目。

    洱源白族嗩吶樂的產生無文字記載,但從白族民間傳說故事《啞子哭娘》中可以折射出白族嗩吶產生的痕跡,并且從白族戲劇“吹吹腔”的歷史來看,“吹吹腔” 于明初洪武年間開始形成,它的出現距今約有500年歷史(楊明《滇戲雜談》)。作為其主要伴奏樂器的嗩吶,應該于這個時期之前就已流傳。洱源白族嗩吶與漢族嗩吶大不相同:其木管的背面無音孔,正面只有七孔,采用“借音”吹奏法;換氣方式采取左右腮幫交替進行,吹奏者可以邊走邊吹,走四十里而樂曲不斷;簧片短而較硬,低音渾厚、穩健,高音高亢、明亮,音域寬廣,喜用跳進音程,具有粗獷、豪放的獨特風格。

  

    洱源白族嗩吶樂的傳統曲目極為豐富,全縣境內至今搜集到的曲牌有100多個。不僅嚴格區分了表達喜慶、祭祀、歡樂、哀傷等各種情緒的曲牌,并且在不同場合的伴奏中每個程序都沿用專門的曲目,例如:在喜事曲牌中,迎新娘、拜天地、敬酒、迎賓、上菜、開席等均有不同的曲目,不得混用。白族嗩吶樂不僅用于婚嫁、喪葬、廟會、節慶等場合,也廣泛用于戲劇和民歌的伴奏,以及生產勞動中,如:“栽秧會”時整個栽插活動都在嗩吶樂伴奏下進行。如今流傳于洱源境內的嗩吶曲牌既有專用曲牌,也有通用曲牌,《耍龍調》、《龍擺尾》、《霸王鞭調》、《耍鶴調》、《大擺隊伍》、《將軍令》、《游船曲》等多用于春節、海燈會、繞三靈、田家樂、迎送本主等大型傳統節慶中,以其明快的旋律和高亢的音調,渲染了歡騰熾熱的節日氣氛;《栽秧調》、《過山箐》、《大擺隊伍》、《耍龍調》等曲牌則用于栽插勞動場面,大起大落的調子和強有力的旋律伴隨著勞動節奏,形成你追我趕的栽秧競賽場面;《鬧山紅》、《開打曲》、《過場曲》、《高腔》、《一字腔》等曲牌則用于白族吹吹腔舞臺戲;《迎親調》、《送客調》、《小開門》、《一杯酒》、《美女梳妝》、《拜堂》等曲牌用于結婚時配合迎客、送客、接新娘、敬酒、拜堂等婚禮活動;而《送喪調》、《離別歌》、《跌落泉》、《悲淚漣》、《大哭》等曲牌則是喪葬禮儀時的專用曲牌,那低沉悲傷的旋律深切寄托著親人對逝者的哀思。

  

    由于嗩吶樂在白族人民的傳統節慶和民俗活動中發揮了較大的作用,從而培養和造就了一大批職業或半職業藝術造詣較深的嗩吶藝人。從民國時期至今,洱源縣陸續涌現出了毛鳳銀、毛玉寶、李學昌、畢也發、李照明、羅鳳銀、張亮山等嗩吶演奏大師,將白族的這門優秀傳統音樂形式傳遍祖國,響徹世界。為了保護傳承好這一彌足珍貴的非物質文化遺產,洱源縣不斷加大保護宣傳力度,對嗩吶樂展開深入的田野調查,健全了該項目及相關代表性傳承人數據庫,每年定期舉辦傳承人嗩吶技藝培訓班。目前已建成“洱源縣白族文化(嗩吶)傳習所”和“松鶴嗩吶表演場”兩個技藝傳習基地,并積極推進白族嗩吶樂進校園、進課堂、進鄉土教材的“三進傳承”工作,多措并舉保護傳承,令這項傳統民族民間藝術在新的時代綻放出動人光芒。

 

 

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